Samedi soir rencontre autour d'un couscous préparé par des femmes du Réseau Education Sans Frontière (RESF). Ce réseau se réuni autour de familles présentant le défaut (aujourd'hui impardonnable) d'être sans- papier. Ces familles, souvent représentées par les femmes, les épouses, les mères, rompent ainsi un isolement fatal et ensemble, avec le soutien et l'aide de militants des droits de l'homme et de la femme, essaient de lutter contre le rouleau compresseur mis en place par le Ministère de l'Intérieur dans une dérive sécuritaire et xénophobe implacable.

Plusieurs de ces familles ont vu ainsi, grâce à leur ténacité, à l'action du collectif RESF, et la pugnacité de quelques avocats, leur situation régularisée évitant de la même façon le pire : le séjour au centre de rétention et l'expulsion vers un ailleurs menaçant que ces familles en habitant en France cherchent à toute force éviter. S'il est évident que les militants sont une aide et un véritable soutien à ces familles en danger et le plus souvent devant faire face à des situations économiques précaires, s'arrêter à cette dimension de la relation serait gravement s'égarer sur le sens politique de ces rencontres entre « sans-papier » et « sans problème » ! La vérité c'est que c'est « nous » qui sommes redevables à ces familles. C'est parce qu'à un moment, Saïda, Rezo et Amina, Jacques ou Nadia et tous les autres refusent de baisser la tête et prennent le risque de rejoindre un collectif pour établir leurs droits et revendiquer leur dignité que la possibilité pour d'autres de se regrouper pour agir, parler et penser s'actualise dans un combat, un lutte de résistance, un moment de vie. Ces personnes qui tremblent pour leurs enfants et l'existence quotidienne et qui, seules, sont fragiles et désemparées, constituent à plusieurs le levain d'une action politique émergente et durable : Ces familles en nous mobilisant, nous rendent vivants. « Nous », ce sont tous ceux qui par ailleurs se sentiraient dépossédés d'un pouvoir agir, qui devant la brutalité et l'arbitraire d'un pouvoir s'abritant derrière des lois iniques et des procédures administratives disciplinaires, seraient saisis ou tentés par un sentiment de découragement et d'impuissance « nous » condamnant à l'immobilisme, « nous » acculant à la lâcheté. Avec ces familles et tous les « sans »-quelque chose de la société « nous » retrouvons enfin une puissance d'agir. Puissance dont Hannah Arendt dit qu' « elle /n'est actualisée que lorsque la parole et l'acte ne divorcent pas, lorsque les mots ne sont pas vides, ni les actes brutaux, lorsque les mots ne servent pas à voiler des intentions mais à révéler des réalités, lorsque les actes ne servent pas à violer et détruire mais à établir des relations et créer des réalités nouvelles. »/ (Hannah Arendt, Condition de l'homme moderne, Pocket, col. Agora, p. 260-261.) Ce samedi soir dans la salle de la Galaxie au cœur du quartier populaire de Parilly, c'est bien de cette /réalité nouvelle/ dont nous participions, toutes et tous. Pour cela, je voudrais remercier chacune et chacun de ces femmes et hommes qui nous procurent quelques fois l'occasion de mettre en accord nos paroles et nos actes dans ce combat commun pour une société plus juste et plus fraternelle. 

Vincent ML